Daniel Sibony définit l'entre-deux comme « l'espace interactif qui apparaît entre deux entités réputées différentes ».« Ici nous parlerons de l'entre-deux corps où les deux sont adultes, sexués et désirants, le but étant de penser le rapport érotique dans ce cadre qui se révèle être le sien et que j'appelle l'entre-deux sexuel, qu'il soit homo, hétéro, trans ou autre (les êtres asexuels c'est-à-dire sans aucun intérêt pour le sexe y figurent comme éléments neutres). Les rapports ayant lieu à deux, on peut les dire binaires, que les deux soient de même sexe ou de sexe différent. [...] En ce sens, le rapport hétérosexuel n'est pas plus binaire que le rapport homosexuel, puisque dans les deux cas, ce sont deux corps avec deux sexes matériellement différents qui sont en cause. » (D.S.)C'est l'espace de la rencontre : « Dans l'entre-deux sexuel comme espace de jeu, ce n'est pas la différence qui parle, c'est l'espace des interactions qui s'impose et qui dépend de ce que les acteurs en font. Il inclut aussi bien les rapports hétéros que les trans qui arpentent l'entre-deux en allant d'un pôle à l'autre par des hormones ou par simples déclarations. L'entre-deux sexuel, spécifié dans chaque cas, accueille tous ces sujets, hétéros ou homos, et les trans de toutes sortes (il y en a au moins trois). C'est là qu'ils vivent leur identité sexuelle et construisent leurs dispositifs de jouissance. L'entre-deux inclut bien sûr l'intrication entre le féminin de l'homme et le masculin de la femme ainsi que le masculin de l'homme féminisé et le féminin de la femme virile. » (D.S.) Le livre traite des rapports affectifs, amoureux, érotiques, entre hommes et femmes, mais aussi dans les mondes non-binaires, queer, trans, etc., sur un fond conceptuel et culturel emprunté largement à la psychanalyse et à l'Ancien Testament. Le livre évoque aussi le wokisme et les débats sur le genre, ainsi que le patriarcat et les scènes sociale, religieuse et familiale où se joue le rapport des sexes.