Toutes les vérités sont-elles bonnes à dire ? Pourquoi ne dois-je pas mentir ?En 1796, Constant, lecteur attentif de Kant, s'en prend au caractère inconditionnel du devoir posé par le philosophe allemand : plutôt qu'un devoir de vérité, il revendique un devoir de bienveillance, qui justifierait un droit de mentirKant répond l'année suivante par un opuscule : Sur un prétendu droit de mentirAinsi naît la célèbre controverse, dont les textes sont ici rassemblésÉdition établie par Jules BarniPostface par Cyril Morana.